按照“黑督察”那边的说法，就是从边边角角的“附网”，跳转到“主网”，直面“天渊灵网”的规则体系。
很显然，二者的实际感受肯定不一样。
泰玉通过“伟大存在”，通过“大通意”的加持，早有所见。
在他看来，“附网”不过是“神明披风”这些“华丽丝绸”上偶发的“跳丝”，并未刻意规拢，算是诸天神明“恩赐”给世人的登天之路，相对自由。你只要不是奔着“阴君邪神”去，走哪条路径，多半也不管你。
可跳转到“主网”之上，情况便有不同。
在那里，如果你只是甘于在寻常物质和精神层面动作也还罢了。如风过枝，如石落水，物我之间自然联系、逐层推衍，只遵循天然物性，便是“过渡层”有些复杂的反向作用，也就是那么回事儿。
但成就“天人图景”，登临“天梯”的人物，怎么可能只满足于此，必然还要上探渊区、极域，引动恢宏宇宙的强大反馈，洞见更深层规则法理，以助其再攀高峰。这样一来，就必然要直接触及“神明披风”主体，深入到“神明披风”交互叠绊的复杂领域和规则漩涡里去。
其他且不说，你有那个能耐么？
在“渊区”、在“天渊灵网”覆盖的核心区域里，想不循常理、不遵法度、不奉神明，搞点儿“交叉学科”“独立研究”，就要有被暗流撕碎的觉悟。
那不是某个或某些神明的针对，而是整体生态的自然作用……当然，也不排除前一种可能。
《脊界图景》算是“万神殿”体系中搞“交叉学科”比较深入的一个了，但也要先明确“主次”——哪个是你承载的核心领域，是你与祭司配合、加持的主体，先定下来，老老实实与相应的规则法度、神明披风对接，再谈其他。
耳畔微微震动，是升武的通讯号，泰玉接通，叫了声“升
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