洪昌乙灵机一动：“你们说，他是不是年纪到了？”
“？”
二女疑惑不解。
洪昌乙摇头晃脑道：“知好色则慕少艾。元道是灵人之体，如今已入成年期。或许……或许……”
“或许是你皮痒了，打算挨揍？”
伏桐君笑嘻嘻走来：“这话，你去他跟前问问？看看他创造五位玉女，是不是思春了？”
洪昌乙干笑两声，默默挪开几步。
去伏衡华跟前说？
难道让我跟你一样，被他吊在大门口打？
“我对元道兄带着一份敬意。不如姑娘去问一问？”
你是希望我再被他吊起来揍？
伏桐君亦不敢胡乱问这些问题。
几人说笑时，一只纸鹤凌空飞来，直奔伏衡华。
伏衡华正拿着书研究双修法。
这本书名叫《胭脂镜》。是神州所遗古本，以一位书生视角展开游记见闻。一路上和诸多女仙、女妖亲密交流。笔者用墨笔描绘一个活灵活现的神州世界。但风情见闻、地理古迹与东来神洲大不相同。
往年，伏衡华只把这本书当做古代文人的架空。只因为那书生与女子们交流时的描写，时不时论出两句修行之言。
比如，某日书生在山中遇一宅院，院有女修一家。他在那里住宿三日三夜，和房主三女皆有暧昧时。笔者特意点出一句。
“金乌过三阴，玉兔交真阳。”
这句话是什么？
是当年日月府修行时，以神炼日月之交的专属修行词语。
还有一日，书生入一国，与女国主相亲，笔者又点出。
“离母解阳衣，玉柱生金水。”
这是东来五行道法中很有名的说法，相传出自神洲五元真人。当然，也是某些双修
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