法中的词句。
至于伏衡华为何翻出这本书，研究书中暗藏的双修法。
这就不得不提他回忆起儿时某日，看到父亲书房的这本书，好奇拿去阅读时，恰被母亲看到。
母亲忙将书收起，轻啐道：“此等书籍你不当看！”
“母亲，这书不就是讲一个风土游记吗？”
“借物暗喻，镜者，正反各观一面。”
如今回想，衡华明白书中另有深意。
眼下要帮耿玉霄推演双修道法，伏衡华便借助这本《胭脂镜》研究起来。
待纸鹤飞到擂台，他抬手一抓，纸鹤恰巧落入掌中。
耳畔顿时回响惊雷之音。
“五羹之法不可擅用。明日辰时，来通天楼辩释。不至，此术列入禁单，日后不可施展！”
经过几位劫仙的争执，总算给伏衡华一个申辩的机会。
他明日可以去劫仙跟前展示这门道法，并设法劝说劫仙。若劫仙们许可，可以继续修炼。如果劝说不过，必须封印这门道术。
毕竟“以人为食”，让劫仙们触动一丝敏感神经，想到许多不美好的东西。伏衡华年纪小，没见过悲惨的事件。但年纪大的劫仙，是亲眼见证过那个时代。
对于纸鹤中的严肃传音，衡华一副无所谓的姿态。
禁止食仙灵膳法？
无所谓。
这只是玉女百法的其中一门而已。
玉女，正如洪昌乙所讲，是伏衡华的“元气显化之物”。
这些年，伏衡华一直在研究造物。
他总结两条方法。
一为实，一为虚。
实者，衡华借鉴前世的生物实验，通过培养皿调整细胞，以道术促使变异、杂交，从而培植新物种。九年时间，菩提道人已鼓捣出许多稀奇古怪的玩意。当然，
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