第八百零五章 要用自由之火点燃整个泰西（9 / 12）

者真的怕，怕狐狸叫，怕鱼的腹部有纸条，怕一只眼的石头人。

从来都没有本该如此，一切都是博弈中形成了共识。

宁都、瑞金、宁化三县的乡民，浙江台州的乡民，他们因为算税的问题，选择了暴力抗争不公！他们敢于诉诸于暴力抗争不公！

哪怕如此，大明皇帝，还是坚定的认为，大明的臣民是世界上最好的、最温顺的臣民。

但是在泰西，眼下，除了尼德兰地区之外，再没有人选择诉诸于暴力了，这种现象要改变。

为何除了尼德兰人没有人选择反抗？这个问题，马丽昂深入思考过，她甚至亲自去过几次尼德兰地区，因为残忍的统治，逼着尼德兰人不得不背靠背站在一起，形成了抵抗的共识！

誓绝法案，就是弥足珍贵的共识！

大多数的泰西穷民苦力是无法形成共识，是频繁的底层互害，让人们彼此提防，彼此猜忌，彼此质疑对方。

最简单的例子，市长王希元建立了大量的公厕来保证卫生，这是一笔公共投入，很快得到了议员们的一致通过，朝中的议员们，不想踩到排泄物去坐班，那样会被嘲笑。

而公厕收集到的排泄物可以堆肥，通常一斤堆肥可以卖掉六文钱的价格，四百年前，宋高宗这个皇帝，都做堆肥生意。

在泰西，没有厕所，恶臭的环境下，市民们抱怨流浪汉破坏了卫生，歧视流浪汉，甚至殴打他们，流浪汉们拼命的反击。

这就是广泛存在的底层互害，影响到了共识的形成，而泰西的贵族们，似乎非常擅长制造底层互害，来阻止共识的形成。

大明的构建是以集体、殉道、忘我、牺牲个人换取集体利益；而泰西的底色构建是以个人、享乐、保全个人利益优先。

要首先告诉所有人，他们的苦难，不是神的试炼，这些苦难，不是通往天堂的路。