，不宜信用”。
已然拜“木易先生”为师的太学生陈贾，公开写文章抨击“近世士大夫有所谓道学者”，表面上“以正心诚意、克己复礼为事”，其实不过是“假其名而济其伪”。
一时间，理学成了过街老鼠，人人喊打。
赵瑗见状，顺势接受了这些大臣的意见，决定斥理学为“伪学”，从此严禁传播。
沈该觉得对于一门学术进行批斥倒没什么，但是以朝廷的名义禁止，似乎有些太过，便想为理学辩解一番。
可赵瑗回答他说：“道学岂不美之名？正恐假托为奸，真伪相乱耳。”
终是正式下诏，禁止传播理学了。
赵瑗还亲自为苏轼文集作序赞扬，并追谥苏轼“文忠”、苏辙“文定”，再赠苏轼为太师。
这就更进一步推动了蜀学的发展。
只是，三苏毕竟已经过世了，再为蜀学树立一个活着的榜样，才能更有助于蜀学的发展。
可是，那位“木易先生”行止如神龙，陈俊卿的人始终未能追踪到他的住处。
连他这个人是谁都无法确认，不知道他的底细，皇帝自然不能轻言嘉许。
不过，这时候的蜀学已然声势大振，新蜀学的大宗师木易先生始终神龙见首不见尾的，倒是为他笼罩上了一层神秘的面纱，颇有点鬼谷子一般人物的神秘了。
这种神秘，无形中对他起到了另类宣传的效果。
许多士子文人、朝廷命官以“木学”信徒自诩，也就毫无障碍了。
否则，一旦此时李师师把杨沅推到台前，让人知道“木易”就是杨沅，反而对这种新学的传播和信徒拥趸的出现，造成一种障碍。
但是从另一方面来说，一旦在时机成熟的时候，把杨沅和“大儒木易”画上等号，杨沅这位心学教主，也就能立马收获一大批来自于士大
本网站为网友提供小说上传储存空间平台，为网友提供在线阅读交流、txt下载，平台上的所有文学作品均来源于网友的上传
用户上传的文学作品均由网站程序自动分割展现，无人工干预，本站自身不编辑或修改网友上传的内容（请上传有合法版权的作品）
如发现本站有侵犯权利人版权内容的，请向本站投诉，一经核实，本站将立即删除相关作品并对上传人ID账号作封号处理