旧时代的理念，落后的观念。
文明其精神，野蛮其体魄。
正是文明昌盛之道。
高度物资发达的社会，过度的追求安稳，带来的就是社会竞争力的落后，最终由构建社会的个人承担。
“因此野蛮同样是社会需要的，不光是需要文明。”
刘通感叹道。
“人们心向光明，可光明之下，必有阴影，正所谓阴阳循环，周而复始，又如皇太孙殿下经常所言：万事有度，以和为贵。”
“这般而言，只有让两者保持平衡，不发生阴阳失调之事，才能成为良性的循环。”
“小到个人，乃至社会国家，大到外部关系，在下认为都适合此道。”
刘通详细的说道，又说起了昨日和好友们在学问上的交流，所引发的新思考，“在下思考了许久，最初提到的对外平等关系，在下有些急功近利，贪图前元的武力昌盛，忽略了文明的优势，同样是阴阳失调的表现。”
“但是呢，对外平等关系上，理应文明对文明，野蛮对野蛮，始终以大明为中心，教化为主，惩戒为辅，让心向光明的人，活在光明的世界，一同共建大道之世也。”
朱高炽思考着刘通的言论。
从另外的角度，倒也让自己颇为震撼。
社会从来没有标准答案。
蒙古的征服之道，后金的奴役之道，乃至印度的等级之道，西方的殖民之道云云。
每个道能存在并且大兴，必然有独特的威力。
大明要做的是吸收别人的长处，融合自身的优点，三人行必有我师，乃至国家也是同样的道理，学习永远是保障发展，不落后于旁人的手段。
“所以对外平等关系，要保持阴阳贯通，以和为贵，既要学习前元的优势，也有促进中华文明的特长，吸百家之长，以补自身之短
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