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第一百五十章 雅利安人(5 / 7)

生出了古日耳曼罗马化理论,这个理论认为,正是因为受到了罗马帝国文明的熏陶,才最终催生出了德意志文明的诞生。

因此,就算要给德意志民族找个后爹,那也是罗马文明,而现在德国盛行的雅利安人血统论,那不只是找后爹,是直接把和德意志毫无关联的雅利安人认成了亲爹。

因此,福李尔说阿道夫“认贼作父”是完全有理有据的。

同时,这个雅利安血统论里还有一点,东非最无法接受,那就是“血统纯净论”,这简直就是在“点”东非呢?

毕竟,东非本身就是一个混血国度,种族熔炉,东西方结合形成的国家,东非九成以上的国民都属于混血族裔。

如果接受了这个所谓的雅利安血统论,那东非的德意志民族就真成了阿道夫口中的“杂血”低等民族了。

这显然是任何一个正常东非人都无法接受的论调。

福李尔说道:“看看阿道夫口中的雅利安人,印度还有波斯,就他们那个发展程度,这就是所谓的‘优等民族’?如果是这样的话,那阿道夫还有他的支持者,就是一群小丑。”

“连印度他们都能认作同种同源的民族,那所谓的德国,根本就不配成为一个文明国家,和我们东非相提并论。”

“一想到印度的卫生,我都不敢想,德国也变成那样,莱茵河像恒河一样混浊,用清理过污垢的手直接抓食褐黄色的糊糊状不明食物。”

得益于恩斯特的影响,东非对印度这个国家的印象一直都比较差,在东非历来对印度的宣传中,印度给东非国民的印象是懒惰,无知,自大,善变,不讲卫生,喜欢空谈等等。

而这种典型的带有歧视的宣传,不仅没有受到批评,反而因为东非人和印度的接触,得到了印证。

也就是如今印度没有独立,否则的话印度政府肯定要出来“辟谣”,

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