得很高，像怕慢一步就被人抢了先。那一瞬，她明白：寺内两派已经开始抢“主导权”。昨夜是慧觉在灯下说话，今日便轮到各院在廊下出手。
静室门口守着两名达摩院僧人，见燕知予来，只合十不言。门内香气淡，桌上只有一盏小灯与一只茶碗，碗里茶已凉。慧觉坐在灯旁，圆觉站在侧后，清虚道人也在，手里捻着一串细珠，不像做法事，更像在压住心里那点躁。
觉开口，声音比昨夜更沉。
燕知予坐下，先不问。她知道方丈叫她来，不会为一份材料的编号，而是为“裂缝”如何不裂成断口。
果然，慧觉第一句话就直指要害：“戒律院今早请斩慕容博渊。”
燕知予眼神一动，却不惊。她在东禅院听惯了“立斩平众怒”的呼声，只是没想到呼声这么快从外头传进寺里，化成一纸“请斩”。她问：“理由？”
圆觉替慧觉答，语气硬得像棍：“理由很简单：慕容博渊乃案中主嫌，证物链条已足以定其通敌、调银、纵影卫。如今江湖风向动荡，若少林迟疑不决，便是姑息。戒律院要的是一个结果：以血止血，以斩止乱。”
清虚道人轻轻叹了一声：“以斩止乱，止得住一时，止不住先生。”
圆觉瞥他：“道人站着说话不腰疼。少林若失公信，谁来追先生？追先生也得先立威。”
燕知予听明白了：戒律院的逻辑是“威先于程序”；达摩院与慧觉的逻辑是“程序先于威”。两条路并非完全矛盾，但在“慕容博渊该不该立斩”这一点上，会把少林撕成两半。
慧觉没有马上表态，只问燕知予：“你从卷宗看，此刻斩或不斩，哪一种更利于先生？”
燕知予答得很慢：“立斩利于先生。”
圆觉眉头立刻一跳：“为何？”
燕知予看向他，语气不冲，却直：“先生要的是
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