‘断链’。慕容博渊死，链条断一段。外头会说少林杀人灭口；慕容家会说少林私刑；观望派会说少林不讲程序；朝廷若想插手，也有了口实——江湖私刑，需官府接管。”
她顿了顿，又补上最关键的一句：“更重要的是，先生要的是‘唯一叙事’。慕容博渊一死，所有复杂线索会被简化成一句：少林为稳局杀了一个通敌者。先生那只手就能在暗处继续握着赵四江、握着承诺信、握着梅花谱，把棋盘换一盘再下。”
圆觉沉默了一瞬，仍硬：“不斩呢？不斩就能保链？”
“也未必。”燕知予道，“不斩，戒律院与江湖怒火会把少林烧穿。先生会利用怒火逼少林自乱：你们自己吵到程序走不下去，他就赢。”
慧觉终于点头：“所以，今日要做的不是选‘斩’或‘不斩’，而是补一块能让两派暂时不撕裂的木楔。”
“木楔是什么？”清虚道人问。
慧觉抬眼，看向门外松影：“慕容博渊要留，但要留得像囚，不像护。达摩院主张留人作饵，引先生。戒律院主张立斩平众怒。两派都只看到‘慕容’，没看到‘先生’。”
燕知予心里一紧。她知道“留人作饵”听起来像计，却也像险：饵若是真，钩若在先生手里，少林就可能被反钓。可眼下这是最可能的折中：不杀人、不放人，把人放在灯下当饵，看先生会不会伸手。
慧觉转向圆觉：“你去回戒律院：终审暂缓的令不改，但戒律院可增设‘戒护条款’——慕容博渊每一餐、每一次问讯、每一次换押，都由戒律院派僧在场签名。戒律院要威，就让威落在‘看得见的锁链’上，而不是落在一刀上。”
圆觉咬了咬牙，终究合十：“是。”
他转身欲走，慧觉又补一句：“告诉他们，今日若有僧擅自取其性命，便按破坏卷宗链条论，先以寺规处置。”
这
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