第1328章 二论，潜修话（3 / 4）

论道有品尝，使权宜之法与真实之理相互配成，方可以阶至真。 此论系出《灵清》之道经，讲究为群生设立阶梯，排除「人根利钝'之因素，单就以「大道自身圆融法度」来立论。 「

季明抚掌笑来，道：」这上道论认为混元一气虽无分别，但契入此气之道径，确有偏圆、浅深、顿渐之分。 这非关人心，而是道法本身所含藏「理、事、功、用'的圆满法度不同。

如你大行伯之逍遥游，便是重於一气周流。

因此，在上道论这里，你逍遥游是殊胜妙道不假，但并非是能必证混元的究竞极道，此道有未极之处，於那「不游而游，遍满无缺'上，未作极致的敷演。 「

大行伯自然听出老爷虽都赞同二论之理，但是在二论之中还是倾向. .. 或者喜於那次第成就的上道论，於是附和的道：「初学之士，先从一法入，炼己纯熟。 次当广参万法，以全道相。 如人行路，先识一径通都，後遍历诸门，方名达者。 「

」善也。」

季明哈哈大笑，甚是开怀，忽的念诗道：「五方原是混元指，真秘推寻到极时。 忽见中央无定位，漫天星斗落心池。 莫惊信息千般幻，正是神明未醒痴。 但得推穷无路处，五气朝元即太一。 「

」此道诗也是丹决，乃我在哑炫设下小周天醮法，度化水母灵姬後，天意示现後所传，当初只以为天意在传示我五路之道上三性精妙的丹决，现在想来当是依照本心论，向我阐述五路之道来求证混元的魔障。」 大行伯默然不语，季明却笑得更欢。

「莫要多想，天意辽阔广大，向我阐述玄玄，也只是阐述玄玄，非是要我摒弃命道，来使五路道果三性求证混元。」

听了季明解释，大行伯这才了然一笑，道：「玄玄二字甚妙，玄之有玄，玄而又玄。 「

季明道：」自辉儿庄为蓬家之女开悟