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第五十七章 交个朋友(2 / 8)

者映射。

而是有些人泛化,把很多人物泛意识形态化。

用后世的理论表达,达利特领班通过糟蹋一切中华英雄人物,来切割原生文明,进行他们的梵化,以实现种姓抬升,获得日耳蛮认可。

这些人有一条线的。

不管是历史的还是神话的,古代的还是现代的,全部进行解构。

事物是辩证的,正是他们猖獗,对立面也形成了一条线,英雄人物的特性也在凝聚纯粹。

齐天大圣、秦始皇、朱元璋等等。

他们无形中有所重合。

聊了一会又换了个场景。

到了楼下一处工作室。

董清看着电脑屏幕里大圣建模问道:“为何有大圣魔相的设定?”

“机缘巧合,田晓鹏导演最初做了一版马脸的大圣。我一开始觉得丑,后来一想,也可以用。”沈三通说道:“上映的大圣建模,比田导最初版更有力量感。”

董清知识量可以:“西游记的作者精通修行,熟谙佛道典故,西游记本身就不单是一个冒险故事,讲的是自我修行。”

“像斜月三星洞,就是心,灵台方寸山,就是脑海。弼马温这个职务也有意思,表面上是管马的,但后面章节经常提到心猿意马。”

“魔相圣心的设定,也有不以貌取人的意思,电影多了一重内涵。”

沈三通点头认可。

董清提到西游五百年之后的背景设定。

沈三通道:“我们是参考了道儒释三家对孙悟空的态度,在此基础上,进行现代化演绎。”

儒释道态度很有意思。

道家,孙悟空师父,见他天性未泯,立足不厥,传点真东西。此后你是你,我是我,或者再无相干。

儒家,也就是天庭,不尊君王圣人,先要制服收拾。

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