等见到收拾成本太高，那就先招安纳入体系，给个闲职，用体系的力量来同化。
若还是“不识进取”，那就王道也不讲了，圣人之教也不遵从了，直接交给合作伙伴佛教，也可以看做后儒。
佛教呢？
最为阴损，直接上紧箍咒。
道儒佛对待孙悟空的态度，也是对待普通人的态度。
道给人一颗自化的种子，寻找线索的种子，追寻“我”和整个世界的联系，只是不掌握主动权。只看天意，如功成事遂则谓之自然。
儒则要纳天下于王化，有异议者，圣人肯定没有错，解释圣人之意的人也没错。
这样前期能压服各种矛盾，不过随着矛盾堆积，腐朽堕落，力量跟不上了，往往也是山崩地裂，王朝轮替。
佛教则是咒，念经。
问题干脆是不存在。
要是认为存在问题，那就是心神有缺，就带上紧箍咒，不断念经，念着念着你就得了“正果”，也就认了，问题也就不存在了。
董清问：“所以电影对于儒释道，持有不同态度？”
沈三通说：“道家被动，消极，但可以争取。儒家霸道，虽然爱管闲事，但总体行之有方，也能接受。佛道，我最讨厌。”
“因为它这套是吹牛皮，不用考虑实际，比如说我们龙厉害，它大鹏鸟就要以龙为食。”
“左脚踩右脚，完全是空对空。”
“当然，我说的是西游记里的佛道，现实中，我们要尊重不同信仰。”
沈三通也是高情商。
原版《西游记》，有说是扬佛抑道，也有说是暗自贬低佛道。
沈三通觉得可能两者皆有。
《西游记》成书是明朝中后期，社会形态很成熟，发现了根源问题。
但文人的软弱特性，还
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