，大概率是山寨版‘bose’，插上电只会滋滋冒烟。真正的难题从来不在钱，而在谁有权决定——钱该花在让游客拍照的侗寨大门上，还是花在让老人能看清祭坛壁画的烛台上。”
他走到保险柜前，输入密码，取出一沓泛黄纸页。那是宰荡寨1953年的土地清册影印本，毛笔小楷密密麻麻，每块田亩旁都标注着所属房族与祭祀关联。纸页边缘，有数道深褐色污迹，像是陈年茶渍，又像是干涸的血点。
“当年土改工作组留下的原始档案，”叶开将纸页递给黄莺，“上面记着寨子里所有古树、古井、古桥的归属权。而去年那份光伏项目征地协议里，把寨子北坡三棵千年楠木划进了‘公共设施用地’——可这三棵树，在清册上明确写着‘萨岁神木，禁伐，子孙共护’。”
黄莺指尖抚过纸页上“萨岁神木”四字，触感粗粝如砂纸：“所以丰总要的《利益联结机制白皮书》，核心不是分红比例，而是……”
“是把‘萨岁’请回村委会章程。”叶开打断她，声音沉得像山涧潭水，“不是写进合同条款，是刻进石碑立在寨门口。让每个来投资的人明白——你租下的不是一块地，是侗家人用三百年香火养出来的神域。租金可以谈，但神木下的青石板，得由寨老亲手凿平；温泉度假村的排水管，必须绕开萨岁祭坛三丈风水线；连酒店客房的窗帘布料，都得用寨子里最后两位蓝靛染娘手搓的棉纱。”
老周喃喃道：“这哪是商业协议……这是立誓。”
“对。”叶开将清册放回保险柜，咔哒一声锁死，“文旅融合的‘融’字，从来不是把山水打包卖门票，是把游客的钞票，变成寨子里孩子上学的学费、老人治病的药费、还有——”他顿了顿，目光投向窗外中庭里那个正踮脚触摸光影瀑布的小女孩，“变成他们敢在祖先面前，大声唱出自己名字的底气。”
黄昏渐染，展馆
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