，分别收录，井然有序。
应阐一路向上，瞧哪一类都极眼馋，恨不能分出七八个‘我’来，在这书海之中肆意遨游一番。
可惜，他尚没有这等神通，只能按捺下来，先寻功诀。
他一面走，一面留意，终于在快到最高层时，找到功法一类。
功法一类又分‘本宗’，‘旁门’，‘杂家’等等，单这一面书架，便有三四丈高，不知藏书几何。
而且置于高处的藏书，根本就瞧不见真容。
好在下方设有一张方桌，案面摆了一本厚厚册子，内里收录了此处所有功法的名目、简述和藏书位置。
应阐翻开册子，很是找了一阵，才找到了《五行合气诀》，默默记下藏书位置，接着再觅《六气感应法》……
这时倒是简单起来了，因为应阐发觉，齐院师所说的这几门功诀，都是‘本宗’之属，而本宗的功法数量，则是远比旁门杂家要少。
想来也是，道院弟子，理论上都是将来的玄都门人，除非情况极其特殊，当然是要修行本宗功法。
至于为什么收录了这么多旁门、杂家的功诀，许是借鉴、参考所用吧。
应阐记下几门功诀的位置，便搬来爬梯，攀上书架，一一找全。
云笈阁一层摆有许多长桌，可供弟子读书。
但应阐已求知若渴，取下了功诀，再难按捺，索性席地坐了下来，背靠书架一一翻阅起来。
只是他并不能通读全本。
云笈阁中，允许随意借读、翻阅的，只有各种经书道论。
除此外，便是初学炼气之时，可以任择一门功诀妙法。
其余的，即使是经书道论的注解，也要有‘道功’才能借阅，乃至抄录。
道院对院中弟子，仅象征性地收取束脩，便传授道法、修行，还有院师讲课、解
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