想要自己的财产不被剥夺怎么办？那就要把私人财产神圣不可侵犯。变成所有人的常识。
而后蒯彻提出这个概念，私人财产不可侵犯的概念造成了巨大的轰动。得到大部分大汉百姓的认可，徐帆不断在大汉创造中产阶级，而这些人大部分都是有私产的，他们或是有土地，或是有房屋，或是小作坊主，有属于自己的工厂，有自己的私人财产，自然想保护自己的私人财产。
而这就和春秋战国以来，提出普天之下莫非王土，率土之臣莫非王臣的概念相互冲突，但大汉这二十年变革太激烈了。普通的百姓也会选择对自己有利的思想。普天之下莫非王土，率土之臣莫非王臣，这概念对他们就太不友好了，他们的土地，房屋，财产在这一理论引导下全部属于王的。
但凭什么？这些家产明明是某辛辛苦苦，一滴汗摔成八瓣积攒下来的，凭什么一句话就全部归王了，哪怕这个王是当今的天子，他们也不愿意啊。
有这样广泛的民间舆论支持，这就导致了其传播性极其广。同时它也是学术书籍，在大汉学界引起了比较大的反响。
这两股力量和流相互影响，这才使得《天道论》的影响力破了学术圈，成为了大汉新的热点。
这段时间大汉的学府争相邀请蒯彻去学府，进行学术演讲。一瞬间蒯彻成为了大汉的热点中心了。
这让大汉想要教训蒯彻的诸侯恨的牙痒痒。这些人即便是再大胆也不敢在长安乱来。
而且蒯彻的名声也让他们心有忌惮，对付一个奸商大汉的百姓只会拍手叫好。但要是他们欺凌了一个大汉的学术宗师，那从学界到大汉的民间，都会对他们口诛笔伐，把他们贬为贪婪的贵族之列。
要知道在大汉的舆论环境当中，贵族的声望并不比商贾强多少，贵族占据了大汉太多的利益了，很多人都对他们不满，尤其是学术界，学而优则仕，这
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