第二行写着：太学的博士名单。
第三行写着：各地书院的山长名单。
第四行写着：理学各支派的师承谱系。
这些不是一天两天能查完的，但他不急，他有一整个冬天的时间，而冬天，最适合做一些需要耐心的事。
写完清单之后，他另铺一张纸，开始写另一份东西，这份东西的标题只有两个字——《原道》。
这是陈氏政治学最核心的一篇文章，原文是两千年前第一代官渡公写的，后来经过历代家主不断增补修订，形成了一套完整的政治哲学体系。
它讲的是治国之道——不是空谈心性，而是实实在在的治理之术，怎么收税，怎么练兵，怎么治水，怎么断案，怎么用人，怎么驭外。每一件事都有具体的方法，都有可操作的标准。
但这些年，这篇文章已经没人读了，理学门人说它是霸道之术，科举不考，书院不教。
陈氏明道堂的学生虽然还在学，但学了之后考不上进士，学了又有何用？
陈绍写到一半，忽然停了笔。
他想起了一件事。
那是他还在浦园的时候和盘古的一次对话。
盘古说，历史上很多显赫一时的学问之所以会消亡，不是因为它们不够好，而是因为它们不够空。越是空泛的理论，越容易被不同立场的人拿来各取所需。
理学讲心性，讲天理，讲的都是一些模棱两可的大道理，这些大道理放到任何时代都不会过时，因为谁都可以按照自己的需要来解释它们。
而陈氏的政治学讲的是具体的方法，一就是一，二就是二。
收税不能靠道德感化——你必须要有一个明确的税率、一个可靠的征收机构、一个防止腐败的监督机制。这太务实了，太具体了。
在一个被空谈绑架的时代，它的消亡几乎
本网站为网友提供小说上传储存空间平台，为网友提供在线阅读交流、txt下载，平台上的所有文学作品均来源于网友的上传
用户上传的文学作品均由网站程序自动分割展现，无人工干预，本站自身不编辑或修改网友上传的内容（请上传有合法版权的作品）
如发现本站有侵犯权利人版权内容的，请向本站投诉，一经核实，本站将立即删除相关作品并对上传人ID账号作封号处理