是必然的。
但反过来说——当这个时代终于吃够了空谈的苦头，重新渴望实实在在的解决之道时，陈氏的政治学就是唯一的选择。
陈绍重新提起笔。
这一次他写的不是《原道》的原文，他在写一篇新文章，文章的标题是——《答耿相问》。
这是一篇公开信，名义上是回应耿南仲昨夜在行在说的那番话——“朝廷决策乃是为天下苍生计，圣人云民可使由之不可使知之”，但实际上，这是一篇檄文。
他没有直接攻击耿南仲，他只是提了一个问题。
朝廷南迁，中原拱手送人，这个决策如果是为天下苍生考虑——那么请问耿相，中原的苍生是不是苍生？被金人屠杀的边民是不是苍生？在战场上白白送死的将士是不是苍生？
如果他们是苍生，耿相的决策为他们考虑了什么？如果他们不是苍生，那耿相说的“天下苍生”，到底指的是谁？
他写完之后，搁下笔，从头到尾读了一遍。这篇文章的文风一反理学家们那种引经据典、堆砌典故的写法，从头到尾都是大白话。
任何一个识字的人都能看得懂，任何一个看得懂的人都能被戳到心窝里。
这就是他要的效果。
理学家们在书斋里写文章，写的是给同行看的，他这篇文章不是写给理学家的——是写给天下人看的。
“安叔。”
他喊了一声。
陈安立刻就推门进来了，他早就在门外候着了，只是不敢打扰。
“大郎君有何吩咐？”
“把这篇文章拿出去，让人多抄些。”
陈绍将纸递给他：“抄完之后，分送行在各大营帐、太学各斋舍、应天府各衙门。”
陈安接过文章，低头看了一眼，只看了一眼，他的脸色就变了。
“
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