涵养纯气 抱一守朴（3 / 11）

离散动摇。人若做到载营魄抱一，形神相守，内心便有了主心骨，外界的纷扰、诱惑、是非，便难以侵入。无论身处顺境逆境，身形安稳，心神笃定，言行皆发自本心，内外一致，表里如一。”

故事佐证：樵夫与游士

老子讲起乡间见闻：山下有一位老樵夫，一生以砍柴为生，每日入山劳作。他晨起踏露进山，目光只看林木，双手只执斧斤，脚下只走山路。砍柴之时，心无旁骛，不念家中贫富，不比邻里短长，只专注于手中活计。日暮归家，放下柴担，便安心歇息，入夜即眠，无思无虑。数十年下来，他身形康健，精神清朗，日子过得安稳恬淡，从未有过心神焦灼之苦。

而同乡有一位游学之士，博览群书，一心求取功名。他身形游走四方，今日奔走权贵门下，明日与人辩论学识，身体从未停歇；心中更是思虑万千，算计前程、攀比名望、忧虑得失，日夜不休。短短数年，他面容憔悴，气力衰微，常常胸闷气短，寝食难安。旁人问其缘由，他只道身心俱疲，身不由己。

“老樵夫看似目不识丁，却做到了形神抱一，无离无散；游士饱读诗书，却让心神脱离形体，终日游离耗损。”老子感慨道，“学问再多，若不能让身心合一，终究是外求之学，难以滋养自身。第一重境界，便是问我们自己：终日行走世间，形体与心神，还能紧紧相依、不离不弃吗？”

二、专气致柔，能如婴儿乎？——纯和元气，复归本柔

解读完形神合一，老子继而讲第二重修身境界：专气致柔，能如婴儿乎？

1. 元气耗散，刚强之弊

“气，是人生命的本源。天地有元气，方能运化万物；人身有元气，方能支撑生命。专气，便是收敛、凝聚周身的元气，不使其肆意耗散；致柔，便是让气息、心性、身形回归柔和温润的状态。”

老子伸出手掌，一刚一柔对