虚实相生，无用大用（3 / 9）

收了两名弟子，一愚一慧。

大弟子务实、爱满、爱实、爱厚重。

造车之时，务求木料扎实、填充饱满、结构致密、无空无缺。

他造车轮，唯恐不牢，特意将车毂中间填实、补满、堵死，

以为越实越稳、越满越坚、越厚越耐用。

车轮造好，外观完美、木纹整齐、厚重坚固，

可无孔可穿、无空可容、无虚可转。

最终整车报废，寸步难行，华美实木，毫无用处。

二弟子学道懂虚，知万物贵在留白、贵在虚空、贵在不足。

他造车，结构严谨却不塞满，材质坚实却必留中空。

车毂留圆孔，虚空有度、开合有致、虚实相济。

最终他造的车，可远行、可载重、可历风雨、可经长途，

一车可用数十年。

老工匠叹曰：

世人爱实，实则死；

大道贵虚，虚则活。

有只是依托，无才是大用。

石坚听到此处，心中猛然一震。

他第一次明白：

太满、太实、太堵、太绝对、太紧绷，皆是死局；

有空、有虚、有缺、有留白、有余地，方是生机。

二、埏埴以为器，当其无，有器之用——器空能容，虚纳万物

老子续讲第二喻：陶器之虚实大用。

1.有形为土，无形为容

老子言道：

“埏埴者，揉土为泥、捏土为器也。

世人制陶，取大地黄土，揉炼、拍打、塑形、烧制。

最终成碗、成杯、成壶、成罐、成鼎。

你看陶器：

器身、器壁、器形、器质，全是实土、实泥、实有。

若陶器实心填