宠辱不惊，无患无我（3 / 10）

把这个肉身、这个自我、这个得失、这个荣辱、这个利害、这个生死，

看得太重、太真、太贵、太执。

太惜身，则多畏惧；

太重我，则多祸患；

太爱己，则多计较；

太执私，则多痛苦。

你把自我当成至宝，

便会怕失、怕辱、怕穷、怕败、怕伤、怕死、怕亏、怕输。

所有焦虑、恐慌、纠结、执念、灾难、心病，

皆因贵身、重我、执己而起。

这便是千古病根：贵大患若身。”

二、何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊

老子展开自问自答，层层剥解荣辱惊恐的荒谬真相。

1. 宠为下——荣耀本身，即是卑下

此句是全章最颠覆世俗、最难读懂、最高深的一句。

世人皆以为：

宠是高贵、是荣耀、是体面、是尊荣、是好事。

大道恰恰相反：

宠为下。

老子深剖真义：

“为何宠是卑下？

因为能让你心动、能让你起伏、能让你狂喜、能让你依赖、能让你牵挂的荣耀，都是牵制你的枷锁。

真正尊贵之人，本心自足、大道自在，

无需外人抬举、无需世人认可、无需世俗荣光。

不靠宠而贵，不因誉而尊。

而需要别人赏赐荣耀、需要外界肯定、需要世俗追捧的人，

本心卑微、底气不足、自我空虚，故而需宠补自尊。

故：求宠者本下，得宠者亦下。

宠本身，即是下位人心的寄托。

荣耀是别人给的，别人可给、亦可夺；

追捧是外界来的，外界可兴、亦可灭。