把情绪、尊严、心境、自信交给别人掌控,
从根源上,就是卑下,就是被动,就是依附。
所以圣人断言:宠为下。”
石坚听得心神巨震,豁然开悟:
“原来!
需要别人夸奖才自信,是卑微;
需要世人认可才心安,是下位;
需要世俗荣耀才体面,是不尊。
宠不是贵,宠是缚!”
2. 得之若惊——得宠也是惊惶,不是真福
老子言道:
“凡人得宠,看似大喜,实则大惊。
骤然得名、骤然得势、骤然得赏、骤然得追捧,
心神瞬间亢奋、慌张、漂浮、不知所措。
心生侥幸:我何德何能,得此殊荣?
心生贪恋:愿长久保有、不愿失去。
心生骄矜:自觉高人一等、与众不同。
一宠动心,万念起伏。
得宠的那一刻,你已经被外物绑架,心神已乱、本心已破。
这便是:得之若惊。”
3. 失之若惊——失宠更是大悲大恐
“人心一旦贪恋荣耀、习惯追捧、依赖虚名,
一旦宠去、名落、势退、誉消,
便瞬间坠入惶恐、自卑、失落、不甘、怨怼、痛苦之中。
得失牵动五脏,荣辱撼动性命。
得则狂喜,失则狂悲。
起则飞扬,落则崩塌。
得也惊,失也惊,终日在荣辱风浪里颠沛流离。
这便是完整真谛:
宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。”
长篇故事对照:朝堂宠辱,半生浮沉
老子为石坚讲述一则完整名臣典故,印证宠辱若惊之苦
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