大道无形 大象希声—（1 / 10）

视之不见名曰夷；听之不闻名曰希；搏之不得名曰微。

此三者不可致诘，故混而为一。

其上不皦，其下不昧。

绳绳兮不可名，复归于无物。

是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。

迎之不见其首，随之不见其后。

执古之道，以御今之有。

能知古始，是谓道纪。

开篇：求索大道，探本溯源

函谷关晨雾缭绕，山谷间云烟流转，万物都笼罩在一片朦胧清寂之中。少年石坚跟随老子问道多日，先后悟透戒欲守本、虚实相生、宠辱不惊、破除我执等处世修身之道。外在的欲望、情绪、执念已然渐渐看淡，可他心中又生出新的疑问：世人所见、所闻、所触的，皆是有形有相的万物，而先生口中反复提及的大道，却始终无形无影、无声无迹。

他迎着晨雾走入茅舍，躬身行礼：“先生，弟子如今懂得如何修心、如何处世、如何放下荣辱与私欲。可大道究竟是何等模样？我们睁眼看不见，侧耳听不到，伸手也触摸不到，它仿佛无处不在，又仿佛杳无踪迹。既然无形无相，我们又该如何感知、如何把握，如何借用上古流传的大道，安顿当下的人生，追溯天地最初的本源？”

老子抬眼望向窗外流动的云雾，缓缓起身，缓步走到门前，目光望向苍茫远山。他轻声说道：“你如今由外入内，褪去浮华执念，开始追寻大道本体，已是真正踏上问道的正途。天地万物，有形者皆有穷尽，有相者皆有生灭。唯有大道，超越视觉、听觉、触觉，无形、无声、无质，却化生万物、统领古今。今日这一章，便带你拨开表象，直面大道本体，看清它的形态、特质与运转规律，学会执守古道、驾驭当下、洞悉本源。”

一、视之不见名曰夷；听之不闻名曰希；搏之不得名曰微

老子首先