而那鬼将，竟也坐了下来，没有离开的意思，闭上了眼睛，开始休息。
那位美人则笑道：“将军好修为，而今目光如实质，能于石壁之间刻字，这也是白骨观的能耐？”
她接着说道：“我听说，太守当初传授将军白骨观……”
她话还没说完，那鬼将眼睛也不睁，直接打断：“你家小姐传授尔等红粉观，那又如何？”
听见这话，美人不再言语。
毕竟，提到观法，那就有点犯忌讳了。
所谓‘观法’，就是修行的法门，天下之间修行的法子万万千千，但不管如何，都脱不开一个‘观’字。
古者庖牺氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
所以圣人观变于天地而成道。
贤人观时知阴阳之宜。
上司观人察其所长。
旅者观山水以得其妙。
望气者观云气以知兴衰。
医者观人面色气色以断生死。
将帅观敌阵旌旗之气以决胜负。
昔范增观刘邦所在，见其上有云气成五彩，虎变龙文，乃劝项羽急击勿失，此皆观之妙用。
道家有内观法，观照法。
佛家有白骨观，日想观、月轮观、九想观等等。
儒家也说：观物比德，格物致知，观物取象，观智而为反身之察。
就连那些习武的武夫，也有‘见神不坏’，‘观行招而知根底’之类的法门。
是以圣人观天道而明人事，至人观世道而明真理，贤人观物理而修其身，观之一字，贯通三教，总摄万法，实乃修行第一要义。
若无观法，那就算掌握一些术法，那也不过是知其然而
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